Home

Dwa modele relacji wolności i bezpieczeństwa

Repository of Nicolaus Copernicus University

Show simple item record

dc.contributor.author Włoch, Wojciech
dc.date.accessioned 2016-11-08T10:24:51Z
dc.date.available 2016-11-08T10:24:51Z
dc.date.issued 2016-11-08
dc.identifier.uri http://repozytorium.umk.pl/handle/item/3908
dc.description.abstract The subject matter of the article revolves around two classical models of relationship between freedom and security contained in the theories formulated by T. Hobbes and J. Locke, as well as their conceptual development in the theories by H. Kelsen and J. Rawls. The model presented by Hobbes accentuates the primacy of security, whereas the one proposed by Locke, the primacy of the rights of an individual. A critical analysis of those models illustrates that one may not interpret the necessity of existence of a political power, or the requirement to guarantee the rights of individuals in an absolutist way. The validity of Hobbes’s model is limited to the statement regarding the necessity to establish a „decision- centre” ensuring „collective security”. Locke’s model, on the other hand, is not established upon the construction of an „ideal constitution” but rather it points to democratic forms of guarantying individual rights. This does not mean that one should acknowledge the absolute primacy of legislature. In both the theories proposed by Kelsen and Rawls this function may be fulfilled by constitutional judicature. While the model established by Hobbes is appropriate for the descriptive conceptualisation of constitution, the one offered by Locke serves the prescriptive formulation of this concept. Przedmiotem artykułu są dwa klasyczne modele relacji wolności i bezpieczeństwa zawarte w teoriach T. Hobbesa i J. Locke’a, a także ich konceptualne rozwinięcia w teoriach H. Kelsena i J. Rawlsa. Model Hobbesa akcentuje prymat bezpieczeństwa, natomiast model Locke’a prymat praw jednostki. Krytyczna analiza tych modeli pokazuje, że nie można interpretować konieczności istnienia władzy politycznej czy też konieczności gwarancji praw jednostki w sposób absolutystyczny. Ważność modelu Hobbesa ogranicza się do twierdzenia o konieczności istnienia „ośrodka decyzyjnego” zapewniającego „zbiorowe bezpieczeństwo”. Natomiast istota modelu Locke’a nie polega na konstrukcji „idealnej konstytucji”, lecz na wskazaniu na demokratyczne formy gwarancji praw jednostki. Nie oznacza to, że należy uznać bezwzględny prymat legislatywy. Zarówno w teorii Kelsena, jak i Rawlsa funkcję tę może spełniać sądownictwo konstytucyjne. Model Hobbesa jest odpowiedni dla deskryptywnego pojęcia konstytucji, natomiast model Locke’a dla preskryprtywnego pojęcia konstytucji.
dc.language.iso pol
dc.relation.ispartofseries Przegląd Prawa Konstytucyjnego;2015/2
dc.rights info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subject Hobbes
dc.subject Locke
dc.subject Kelsen
dc.subject Rawls
dc.subject freedom
dc.subject security
dc.subject unlimited power
dc.subject constitutional guarantees
dc.subject concept of constitution
dc.subject wolność
dc.subject bezpieczeństwo
dc.subject władza nieograniczona
dc.subject gwarancje konstytucyjne
dc.subject pojęcie konstytucji
dc.title Dwa modele relacji wolności i bezpieczeństwa
dc.title.alternative Two models of relationship between freedom and security
dc.type info:eu-repo/semantics/article


Files in this item

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

Search repository



Advanced Search

Browse

My Account

Statistics

Informations