Sobór Jerozolimski jako następstwo sporu apostolskiego w Antiochii (Dz 15,1-35)

Abstract

l brano At 15, 1-35 ci presenta un importante tappa dello sviluppo della chie sa primitiva. Pe r Luca ne ssun potere del mondo possa fren are il corteo trin fale della parola di Dio. Dall’altra parte Luca non passa di silenzi o gli ostacoli da fuori e le crisi di cresci men to da den tro che possono opporsi all’espansione della parola da parte dell a comunità. Gia la fase dell a predicazione della parola a Gerusalemme finiva con la versione di sangue. E già prima di questo avvenimento gli apostoli come individui o come gruppo avevano sperimentato la persecuzione o la castigazi one. Da sua parte, uno di loro sarà uci so con la spada (At 12,2). Più tardi, Paolo farà le stesse esperienze sin dal suo primo viaggio misionario. Alle ostilità vissute da fuori ven gono i conflitti all’in terno della comuni tà: la controversia sull’assistenz a alle vedove degli ellenisti in At 6 o quella sulle condizioni di ammissione dei gentili all a comunità in seguito al primo viaggio missionario di Paolo in At 15, 1-35. Così, Luca non tacce sulle min accie del vangelo da fuorio da den tro. Pe rò mostra come la parola di Di o si espande irresistibilmen te malgrado tutte le resiste nze.