Koronacja figury Matki Bożej w Rywałdzie Królewskim
dc.contributor.author | Rozynkowski, Waldemar | |
dc.date.accessioned | 2020-03-16T17:19:04Z | |
dc.date.available | 2020-03-16T17:19:04Z | |
dc.date.issued | 2010 | |
dc.description.abstract | Najważniejszym wydarzeniem powojennej historii rywałdzkiego sanktuarium była koronacja Madonny Rywałdzkiej i Dzieciątka Jezus. Przygotowywano się do tego wydarzenia przez kilkanaście miesięcy. W latach 1971-1972 historycy sztuki Laurencja i Marek Kaszyccy z Lublina przeprowadzili regotyzację cudownej figury. Także świątynię poddano gruntownej renowacji. Dokumentację historyczną, potwierdzającą kilkuwiekowy kult w Rywałdzie przygotował kapucyn o. Florian Duchniewski. Pismo do Stolicy Apostolskiej o zgodę na koronację wystosował ówczesny prowincjał Prowincji Warszawskiej o. Gabriel Bartoszewski. Zebrana dokumentacja została poparta prośbą ordynariusza diecezji chełmińskiej bp Kazimierza Józefa Kowalskiego (1896-1972). Zgoda na koronację, czyli tzw. bulla koronacyjna, została wystawiona w Watykanie dnia 30 maja 1971 roku. Datę koronacji ustalono na dzień 3 września 1972 roku, czyli blisko święta patronalnego – Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Przygotowując się na to wydarzenie kapucyni przeprowadzili w okolicznych, kilkudziesięciu parafiach, odpowiednie rekolekcje. Prowadzili je zakonnicy z całej Polski. W archiwum parafialnym w Rywałdzie Królewskim znajdujemy osobną teczkę, w której zgromadzono materiały archiwalne dotyczące wydarzenia koronacji. Naszą uwagę przykuwa szczególnie sporządzony maszynopis opisu koronacji. Nie jest on podpisany, jednak z publikacji o. Floriana Duchniewskiego dowiadujemy się, że jego autorką jest zapewne s. Krystyna Krycińska (1932-2008) z bezhabitowego Zgromadzenia Sług Jezusa, założonego przez bł. Honorata Koźmińskiego . Poniżej prezentujemy ten tekst, który z perspektywy kilkudziesięciu lat staje się dla nas ważnym źródłem, dzięki któremu możemy odtworzyć przebieg tego niecodziennego wydarzenia, nie tylko dla kapucynów, ale i dla diecezji chełmińskiej w okresie powojennym. W pierwszej zdaniach autorka tekstu przybliża nam historię cudownej figury, w kolejnych przechodzi już do szczegółowego opisu koronacji. | pl |
dc.identifier.citation | Nasza Przeszłość : studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce vol.113, 2010, pp. 319-327. | pl |
dc.identifier.issn | 0137-3218 | |
dc.identifier.uri | http://repozytorium.umk.pl/handle/item/6282 | |
dc.language.iso | pol | pl |
dc.publisher | Wydawnictwo Instytutu Teologicznego Księży Misjonarzy | pl |
dc.relation.ispartofseries | Nasza Przeszłość;113 (2010) | |
dc.subject | Rywałd | pl |
dc.subject | Rywałd Królewski | pl |
dc.subject | Figura Matki Bożej w Rywałdzie | pl |
dc.subject | Matka Boża Cygańska | pl |
dc.subject | Koronacja figury Matki Bożej w Rywałdzie | pl |
dc.subject | Kapucyni w Rywałdzie | pl |
dc.subject | Prymas Stefan Wyszyński | pl |
dc.subject | Dzieje sanktuarium Matki Bożej w Rywałdzie | pl |
dc.subject | Kult Matki Bożej | pl |
dc.subject | Przejawy kultu Matki Bożej | pl |
dc.title | Koronacja figury Matki Bożej w Rywałdzie Królewskim | pl |
dc.type | info:eu-repo/semantics/article | pl |