Ewikcjonizm i zasada ubi jus ibi remedium. Problem aborcji w filozofii politycznej libertarianizmu.

Abstract

The article deals with the problem of permissibility of abortion from the libertarian point of view. It employs Block’s theory of victionism and Hohfeld’s analysis of normative relations to demonstrate that, according to libertarianism, there is a natural right to kill the late foetus, provided that the foetus violates the mother’s property rights and killing it complies with the proportionality-gentleness principle. It is also shown that the proportionality principle in self-defence, contrary to the proportionality principle in retribution and restitution, must be interpreted as the gentleness principle (Block) in pain of violating the principle of ubi jus ibi remedium (no right without a remedy) and the law of non-contradiction. Notwithstanding the above, killing the foetus is not the ‘gentlest manner possible’ (Block) of stopping the violation of a mother’s property rights at the current stage of developm ent of medical science. Therefore, a mother is only permitted to evict the foetus in a non-lethal way.

W artykule tym został poddany analizie problem aborcji w filozofii i politycznej libertarianizmu. Wszystkie postawione hipotezy zostały zweryfikowane pozytywnie. Jak zostało wykazane, libertariańska teoria praw naturalnych uznaje prawo do zabicia płodu będącego podmiotem praw, jeżeli narusza on prawa innych osób i zabicie go jest najmniejszym możliwym środkiem skutecznej obrony tych praw. Na obecnym etapie rozwoju wiedzy medycznej sytuacja taka nie ma jednak miejsca. W obecnie istniejących okolicznościach libertariańska teoria praw naturalnych nie dopuszcza możliwości prawnej zabicia późnego płodu. Uznaje ona natomiast naturalne prawo matki do dokonania jego eksmisji.