Abstrakt:
Podstawą teoretyczną artykułu jest założenie M. Halbwachsa o istnieniu pamięci społecznej. Analizie zostały poddane elementy składowe pamięci społeczne i ich relacje z elementami składowymi tożsamości społeczno-kulturowej. Próbę podsumowania stanowi odniesienie sytuacji społeczno-kulturowej staroobrzędowców do teorii M. Golki nt. implantów pamięci społecznej i prób jej odtwarzania przez badaną społeczność
Opis:
Artykuł został napisany w ramach projektów "Dokumentacja gwary staroobrzędowcow w połnocno-wschodniej Polsce - internetowa baza danych" oraz "Pracownia badań nad pamięcią w postkomunistycznej Europie", sfinansowanych ze środkow Narodowego Centrum Nauki, które przyznano na podstawie decyzji nr DEC-2011/01/B/HS2/00505 oraz DEC-2011/03/D/HS2/06170.
Ta pozycja jest udostępniona na licencji Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Poland